> Berria: Hiesa > GIPUZKOA: EHGAM IZENEAN, I. OIARBIDEK AURKEZTUTAKO MOZIOA ONARTZEKO PROPOSAMENA LEGORRETAN

• Legorreta: 2010eko udal aurrekontuak bihar onartuko dira ez ohiko plenoan
• El Diario Vasco, 2009-12-08 # Esnal . Legorreta

Bihar asteazkena, arratsaldeko 8:30ean, Udaletxeko areto nagusian, Pleno Berezia burutuko da. Bertan, 2010 urterako udal aurrekontuaren proiektua onartzeko proposamena izango da mahai gainean. Baita, honako gaizerrenda ere izango dute aztergai udalkideek: 2009ko udal aurrekontuaren 07/2009 kreditu aldaketa espedientea onartzeko proposamena; 2007.07.26an onarturiko udalkideen kalteordainen aldaketarako proposamena; 2010 ekitaldirako Udal Langileen Lanpostuen Zerrenda onartzeko proposamena; EHGAM izenean, I. Oiarbidek aurkeztutako mozioa onartzeko proposamena; eta azkenik, 'Gazte mugimenduaren kontrako espainiar estatuaren eraso errepresiboaren aurrean' izeneko I. Oiarbidek aurkezturiko mozioa, onartzeko proposamena.

> Berria: Hiesa > OIARTZUN: GAUR BENEDIKTO XVIAK PRESERBATIBOAZ EGIN DITUEN AZALPENEN INGURUAN UDAL OSOKO OHIKO BATZARRALDIAN

• Oiartzun: Udal Osoko Ohiko Batzarraldia egingo da gaur
• El Diario Vasco, 2009-11-25

Gaur arratsaldeko 19:00etan, Oiartzungo Udaletxeko Areto Nagusian, Udal Osoko Ohiko Batzarraldia egingo da, besteak beste, ondoren adierazten den gai zerrendaren baitan: Geldialdi orokorra nekazaritzan eta manifestazioa Madrilen lemapean EHNE-k aurkeztutako mozioa, Benedikto XVIak preserbatiboaz egin dituen azalpenen inguruan Ehgamek aurkeztutako mozioa eta 'Espainiar estatuaren azken eraso errepresiboa'ren aurrean aurkeztutako mozioa. Kontratazio mahai iraunkorraren kideak izendatu eta argitaratzeko proposamena. Datuen Babesaren inguruan Jardunbide Egokien Eskuliburuaren edukiei buruzko proposamena. Sententzia bati kasaziozko errekurtsoa jartzeko akordioa berresteko proposamena. Gipuzkoako Parketxe Sarea GPS Fundazioa eratzeko proposamena eta Gipuzkoako Taxisten Elkarteak 2010erako tarifen proposamena. Hauek dira gaurko batzarrean jorratuko diren gaietako batzuk.

> Berria: Erakusketak > HOMOSEXUALITATEARI BURUZKO ERAKUSKETA EKARRI DU GEHITU ZUMAIARA

• Homosexualitateari buruzko erakusketa ekarri du Gehituk Zumaiara
• 16 gizonezko eta 15 emakume homosexualen biografiak jasotzen dira bertan Hezitzailea izateaz gain, erreferenteak ematea du helburu erakusketa honek
• El Diario Vasco, 2009-10-18 # J.L. Romatet . Zumaia

“Emakume eta gizon homosexualak historian zehar” izeneko erakusketa zabalduko da bihar Foronda kultur etxean. 31 panelez osatutako erakusketa hau urriaren 31 bitartean ikusi ahal izango da kultur etxeko ohiko ordutegian: astelehenetik ostiralera, 9:00etatik 20;00etara, eta 9:30etik 13:30era larunbatetan.

16 gizonezkoen eta 15 emakumezkoen biografiak jasotzen dira Gehitu erakundeak antolatuta erakusketa honetan. Safo olerkariarekin hasi eta Alejandro Amenabar zinemagilearekin amaitzen da. Tartean Alejandro Magno, Miguel Angel, Marguerite Yourcenar edo Jodie Foster bezalako pertsona ospetsuen bizitzen berri jakin daiteke. «Beraien arlo profesionalean oso ezagunak diren pertsonak izan dira. Denak, gainera, homosexualak dira. Erakusketa honen helburuetako bat pertsona hauen homosexualitatea agerian uztea da, askotan ezkutuan egon baita», zioen Gehituko koordina-tzaile Koldobike Mujikak Foronda kultur etxean egin zen aurkezpen ekitaldian. Bere esanetan, «justizia egin behar da pertsona hauekin, askotan sufritu egin zuten eta beraien sexualitateagatik».

Mujikaren esanetan, erakusketa «hezitzailea» da eta «erreferenteak» ere ematen ditu. «Gazte nerabeak bakarrik senti daitezke homosexualitaterako bidea hartzen badute. Baina, ikusten badute pertsona ezagun eta garrantzitsu hauek homosexualak izan zirela, hor erreferenteak aurki ditzake».

Erakusketa eratzerakoan emakumezko eta gizonezkoen arteko parekotasuna bilatzen saiatu zirela gaineratu zuen. «Garai guztiak jasotzen ere saiatu gara. Kristoren aurreko IV. mendeko Safo olerkariarekin hasten gara eta gaur egun hain ezaguna den Alejandro Amenabar zinemagilearekin amaitzen dugu». Aipatu zuenez, nahiko zaila izan da emakumezkoak aurkitzea: «Horrek eramaten gaitu galdetzera ea zer gertatu den emakumezkoekin».

Gaineratu zuenez, Zumaian ikusi daitekeena mustra bat besterik ez da, «Pertsona gehiagoren biografiekin osatzen saiatuko gara». Mujikak eskerrak eman zizkion Udalari eta, bereziki, kultura zinegotziari Foronda uzteagatik erakusketa jartzeko.

Pili Etxabe kultura zinegotziak Berdintasun planaren barruan kokatu zuen erakusketa hau. «Garaia da bidetik oztopoak kendu eta homosexualitatea normaliza-tzeko», aldarrikatu zuen.

> Berria: Ekainak 28 > GIPUZKOA: GAY, LESBIANA ETA TRANSEXUALEN ESKUBIDEEN EGUNEAN HIRUKI ARROSA URRETXUKO UDALETXEAN

• Gay, lesbiana eta transexualen eskubideen egunean hiruki arrosa udaletxean
• El Diario Vasco, 2009-06-24 # F.J.A. • Urretxu

Urretxuko Udala, Ehgamek, hau da, Euskal Herriko Gay-Les Askapen Mugimendua, ekainaren 28an ospatuko den Gay, Lesbiana eta Transexualen eskubideen nazioarteko egunerako egindako deialdiarekin bat egin du. Modu honetara, igandean, udaletxeko balkoian hiruki arrosa ikusgai ipiniko duela jakinarazi du.

Jatorria
Dagoeneko jakina da hiruki arrosa ikurra identifikatzailea naziek erabili zutela. Honakoa homosexualak bereizteko kontzentrazio eremuak bereizteko.

Gaur egun, sarraski hura gogorazten digun irudia bilakatu da, eta bide batez, oraindik bete gabe dauden gay, lesbiana eta transexualen eskubideak aldarrikatzeko erabiltzen da lurralde ezberdinetan, munduan zehar.

> Elkarrizketa: Ekaitz Garate > "KONSPIRAZIO LABORATEGIA ANTOLATU DUGU GURE GERTUKO ARTISTEN ARTEAN"

• Ekaitz Garate, Bartzelonako Euskal Etxeko kultur programazioaren arduraduna: «Konspirazio Laborategia antolatu dugu gure gertuko artisten artean»
• Bartzelonako Euskal Etxea biziki nabarmentzen ari da azkenaldian bere kultur programazioagatik
• El Diario Vasco, 2009-02-02 # Felix Ibargutxi

Ekaitz Garate Ordizian jaio zen. orain 31 urte. Artearen Historia ikasteagatik Bartzelonara joan zen. Hango ikasketak bukatuta, Nafarroara joan zen piska baterako, baina segituan itzuli zen Kataluniako hiri handira, eta urte batzuk daramatza hango Euskal Etxean, euskara irakasle eta bertako kultur ekitaldien arduradun.

- Jorge Oteizaren jaiotzaren 101 urteak direla-eta 'Konspirazio Laborategia' sortu nahi duzue. Hori zertan da?
– Izen horrek badu bere ukitu oteiziarra, jakina. Ez da Oteizaren inguruko hitzaldi-sorta izango, ez. Nahi dugu BartzelonakoEuskal Etxearen inguruan biltzen den artista jendea erakarri eta bildu. Adibidez, hau izango da seguru asko artista horiei proposatuko dieguna: guk hartu Oteizaren olerki bat hartu eta eurek olerki horri buruzko lana egitea. Bakoitzak bere espresabidea erabiliko du: argazkilariak argazki bat egingo du, diseinatzaileak espazio bat diseinatuko... Ez da talde filooteiziarra izango, ez da Oteizaren zaleen bilgunea izango, baizik artea darabilten lagunen multzoa, bakoitza bere espresabidean esprimentatuko duena.

– Zenbat lagun bil litezke?
– Dozena bat, gutxi gorabehera.

– Nolakoa da zuen programazio kulturala?
– Urtean hiru ardatz ditugu: orain hasiko den zinemaldia, non Euskal Herrian egiten den zinea erakusten dugun, eta zuzendariak ekar-tzen ditugun hitz egiteko; horrez gain, euskal literaturaren inguruko zikloa; eta Euskal Herria Sona izeneko jaialdia, euskal musikari eskainia. Horrez gain, Mercé-ko festak datozenean, irailaen, programan sartzen gaituzte eta Euskal Herria ematen dugu ezagutzera. Eta Ostiralero programa ere izaten da; ostiralero kultur eskaintzaren bat egiten dugu.

– Beraz, laster Zinemaldia izango duzue.
– Eta aurten aldaketa handi bat eragin nahi dugu; erakustaile izatetik sustatzaile izatera pasa nahi dugu. Bideoa eta bertsolaritza uztartzeko saio bat, lehiaketa txiki bat, jarri nahi dugu martxan gure euskara ikasleen artean. Laburbertsometrai Lehiaketa ipini diogu izena.

– Zein izan da jende gehien erakarri duen ekitaldia?
– Azkenaldian, Napoka Iria-ren kontzertua. Izugarria izan zen.

– Ez dut ezagutzen.
– Eibar-Elgoibarko bikote bat da: Ander Mujika eta Miren Narbaiza. Formato akustikoan aritzen dira. Duela gutxi Ander Lipus etorri zi-tzaigun, Hala mintzatu zen Zappatustra emateko, eta nafarrerari buruz eman ziguten bi hitzalditara ere jendea asko etorri zen.

– Nolako jendea da zuen eskain-tza kulturalaz elikatzen dena?
– Bi eratakoak, bai Kataluniara joandako euskaldun jendea bai Katalunian jaiotakoak. Eta ez da gazte jendea bakarrik; lehen esan dizudan artista multzo hori ere askotarikoa da, bai adinez bai jatorriz.

– Historian zehar, Euskal Etxeei kutsu folklorista egotzi izan zaie. Baina nik uste dut zuen Euskal Etxe hau folklorismotik ihesi dabilela, nabarmen.
– Baditugu dantza-tailerrak eta dantza-erakustaldiak, baditugu trikitixa- eta pandero-tailerrak ere, eta txistulariak ere bai, baina badakigu oso zabala dela euskal kultura eta saiatzen gara ahalik eta zabalen erakusten zertan datzan.

– Harritzen naiz entzunda hor jendea joaten zaizuela trikitixa ikastera. Dena dela, kontuan izan behar da hor Katalunian ere badela soinu txikia.
– Adibidez, azkeneko santotomasak ospatu genituenean hemen, pandero-jotzaileak euskal jatorrikoak ziren, baina soinujolea hemengoa zen, katalana, eta EuskalEtxean ikasitakoa.

– Euskara klaseak ere badituzue, eta uste dut ehundik gora ikasle.
– Bai, aurten 150 ikasle ditugu eta azken urteotan goraka ari da ikasle kopurua. Kopuru polita da hori. Ekimen hori oso garrantzitsua da Euskal Etxearentzat. Badira ikasleak Euskal Herrian jaiotakoak, hona etorri eta euskara ikasteari ekin diotenak, eta badira Katalunian jaiotakoak, baina nola edo hala Euskal Herriarekin loturaren bat daukatenak.

– EGAraino irits daitezke beren ikasketetan?
– Bai. Iaz ezin ziren. orain bai, eta hamar bat ikasle ari dira EGA ateratzeko asmotan. Maila guztiak eskaintzen ari gara.

– Askotariko motibazioa izango dute euskara-ikasle horiek, pentsa-tzen dut.
– Bai. Gehienak EuskalHerrian jaiotakoak dira, edo euskal jatorrikoak, eta gehienek, agian, buelta-tzeko asmoa dute.

– Bartzelonako Euskal Etxea berezia al da, Madrilgoaren aldean?
– Hura ez dut gehiegi ezagutzen. Konparatzen zailak dira, bataren eta bestearen inguruak ere desberdinak direlako. Iaz barnetegia elkarrekin egin genuen, hori bai.

– Non izan zen barnetegi hori?
– Batzuk eta besteak Adunara joan ginen. Aste bat pasa genuen, eta Mallorcako ikasle bat ere azaldu zitzaigun.

– Jendeak, gehienbat, zer bilatzen du zuenean? Pintxoak? Euskal giroa? Kultura?
– Batzuk zuzenean euskara eta kulturaren bila datoz. Beste batzuk, sartzen dira pintxoak jateagatik edota sagardoa edateagatik eta, bat-batean hemengo euskal giroa deskubritzen du.

– Euskal Herritik Kataluniara doan jendeak katalana ikasten du?
– Bai, nahi gabe jartzen zara. Ikusten baituzu gizarteak eskatzen duela katalana.

• Otsaileko ekitaldiak
• Santa Ageda bezpera: Otsailaren 4an, bertso eta kantu-kalejira hiriko Parte Zaharrean.
• Zinemaldia: Laugarren edizioa. Otsailaren 6tik 21era: Go!azen, El Somni, Oteiza Labirintoa, Nevando hoy, La buena nueva, Kimuak sortako film laburrak....
• Sorginkeriak / Bruixeries: Carlos Rilova donostiar historialariaren hitzaldia, sorgin-epaiketei buruz. Otsailaren 19an
• Sagardo Eguna: Otsailaren 28an.

> Berria: Literatura > NAHI ETA EZINAREN ARTEKO JAUZIA EMATEA PROPOSATU ZUEN IRATI JIMENEZEK

• Nahi eta ezinaren arteko jauzia ematea proposatu zuen Irati Jimenezek Tolosan
  
• Galtzaundi Euskara Elkarteak gonbidatuta, idazle mundakarra iaz argitaratu zuen 'Bat, bi, Manchester' eleberriari buruz hitz egin zuen
  
• El Diario Vasco, 2007-12-28 # Amaia Goikoetxea • DV • Tolosa
  

Irati Jimenez idazle mundakarrak Bat, bi, Manchester eleberria argitaratu zuen 2006an, Agustin Zubikarai nobela laburren saria irabazi ostean. Galtzaundi Euskara Elkarteak gonbidatuta Tolosara etorri berri da Irati solasaldi batera, eta bertan bere lehen eleberria izan zuen hizketagai.

Bi euskaldun Manchesterren. Biak mutilak, homosexuala bata, eta heterosexuala bestea, eta lehenak bigarrena maite du. 'Neska batek zergatik idatzi du bi mutilen arteko maitasun istorioa?' Hamaika aldiz egin omen diote galdera hori Iratiri. «Batzuek tonu neutralean galdetu didate, hau da, kuriositatez, baina beste batzuk bazirudien aurpegira botatzen zidatela ia emakume batek bi gizonei buruzko istorio bat kontatu ote dezakeen, eta gainera gizon homosexual baten ikuspegitik idatziz».

Noski, Iratiren erantzuna baiezkoa izan zen, bestela ez zukeen egingo. Baina aitortu zuen egia dela nobela idatzi zuenean hori buruan zeukala, hau da, zein neurritaraino kontatu ote zezakeen istorio hori modu sinesgarrian. «Nire ustez kontua ez da emakume batek idatz ote dezakeen gizonei buruzko istorio bat, edo alderantziz, gizon batek emakumeei buruzkoa. Gizon batzuek oso ongi egin dute lan hori, beste zenbaitek ez hain ongi. Beraz, kasu honetan uste dut ez dela galdetu behar emakume batek idatz ote dezakeen bi gizonei buruzko istorio bat, baizik eta Iratik idatz ote dezakeen».

Liburua irakurri ostean, irakurle batek (gizonezkoa) esan zion liburua oso arin eta gustura irakurri zuela baina gizonezkoak ez zirela horrelakoak. «Zure nobelako protagonista hainbat xehetasunekin akordatzen da, esan zidan irakurleak, zehaztasun sentimental handiekin kontatzen ditu gauzak, emakume batek bezala. Uste dut arrazoia zeukala, oso eleberri femeninoa dela nahiz eta gizon baten ikuspuntutik idatzia egon», aitortu zuen Iratik, «eta neurri batean uste dut nobelaren akats bat dela hori, baina barregura eragiten didan akats bat, azken batean, gizonezkoen jantzia ipini dudan arren zirrikituetatik dena baita emakume batena».

Pertsonaien psikologia
"Bat, bi, Manchester" eleberriak Agustin Zubikarai saria irabazi zuen. «Epaimahaiko kide batek, Xabier Mendigurenek, berria emateko deitu zidanean esan zidan gauzetako bat izan zen pertsonaien psikologia gustatu zitzaiela». Iratik adierazi zuenez, berarentzat ere pertsonaien psikologia da literaturaren aldetik jokurik politena, «pertsonaia baten ikuspuntuan jartzea eta asmatzea zer pentsatzen ari den, zein etxetan bizi den, nola hitz egiten duen, nola maitemintzen den,...» Behin baino gehiagotan galdetu diote nola lortu duen prozesu hori deskribatzea. «Nik ez dakit besterik egiten, modu errazean atera zait hori kontatzea, hori kontatu nahi nuen».

Baina zergatik bi gizon? Eta zergatik gizon baten ikuspuntutik? Eta zergatik homosexualen istorioa? «Eman dezakedan erantzun zintzoena da ez dakidala», argitu zuen idazleak. «Arrazoi asko eman ditzaket baina azkenean ez dakit zergatik idatzi dudan. Dakidana da Bat, bi, Manchester (ez izen horrekin, ez Manchesterren eta ez bukaera honekin) buruan izan dudala modu abstraktuan eta ia ukiezinean urteetan zehar. Gizon homosexual batek gizon heterosexual bat maite du . Ideia hori oso luzaroan izan dut buruan, ez dakit zergatik izan den hain erakargarria niretzat baina hori kontatu nahi nuen, eta etengabe kontatuko nuke berriro ere. Beti gustatu izan zaizkit gizonezkoen arteko maitasun istorioak».

Agustin Zubikarai saria
Behin Iratik erabaki zuen sariketa batera aurkeztu behar zuela bere burua. Idazle mundakarraren ustez, sariketa batera aurkeztea errazagoa da editore bati nobela ematea baino. «Sariketan anonimotasun bat dago. Inork ez daki ez duzula irabazi».

Horrekin lotuta Iratik bere aitaren kontua atera zuen. Edorta Jimenez idazlea da bere aita. «Lehiaketa batekin nire buruari erakusten nion irabazten nuela neure lanagatik, eta ez abizenagatik. Hori garrantzitsua zen niretzat, eta uste dut, aitarentzat ere baietz, argi gera zedila bakoitzak geure unibertso literarioa daukagula. Beraz, aukera ona zen lehiaketarena».

Agustin Zubikarai sarirako eleberri laburra aurkeztu behar zuen Iratik. Atzera begiratu gabe idatzi zuen nobela, oso arin. Buruan izan zuen urteetan, idaztea erabaki zuen eta bizpahiru astetan idatzi zuen, ia ia idazten zuena berrirakurri gabe. «Txikitatik idatzi dut, baina 14 urte ingururekin blokeatu egin nintzen, neure buruarekin oso kritikoa nintzelako eta ezin nuelako aurrera jarraitu. Jauzi bat dago buruan duzun istoriotik idazten duzunera, eta urteetan niretzat jauzi hori jasanezina izan da, idazten nuena ez baitzen buruan nuena».

Iratiren ustez, idazten ikasteko modu bakarra idaztea da, eta, beraz, idazten joan den neurrian, buruan duenetik idazten duenera dagoen jauzi hori laburtzen joan da. «Idazten dudanarekin oso kritikoa naizenez eta nire buruari egur gehiegi ematen diodanez, idazten nuena ez irakurtzea erabaki nuen, idatzi eta aurrera jarraitu, nolabait modu kamikaze batean idatzi, amaierara iritsi arte; gero zuzendu beharrekoak zuzendu eta lehiaketara aurkeztu nuen eleberria».

«Norbait idatzi nahi eta ezinean baldin badabil, nahiko nuke jakitea asko egon garela prozesu horretan, urte askotan eta asko sufrituz, eta posible dela azkenean idaztea. Idazten eta idazten jarraitzen baduzu, eta oso burugogorra bazara, azkenean ateratzen da. Edozein nobelak izan dezake hor nonbait irakurle bat; Bat, bi, Manchester-ek izan ditu, nik uste nuena baino batzuk gehiago».

> Berria: Ekitaldiak > BIHAR AMAITUKO DA ITSASONDOKO KULTUR ASTEA

• Bihar amaituko da Itsasondoko kultur astea
• El Diario Vasco, 2007-11-30 # Lander Muñagorri · DV · Itsasondo

Kultur astea ospatzen ari da aste honetan zehar Itsasondon. Egitarauaren barruan, asteartean, kontzentrazio bat burutu zen herriko enparantzan genero indarkeriaren aurkako eguna zela eta. Gaur bestalde, hiesaren kontrako eguna, Vulnerables dokumentala eskainiko da, eta honen ondoren Mikel Martin eta Julen Zabalak, EHGAMeko osasun batzordeko kideak hain zuzen, hitzaldi bat eskainiko dute. Honekin batera, hiesaren inguruko erakusketa bat egongo da jendea kontzientziatzeko asmoarekin. Gaur gaueko 9etatik aurrera, bestalde, kantu afaria egingo da elkartean; bertara inguratu nahi duenak, Lourdesen dendan eman beharko dute izena 25 euroren truke.

Bihar, arratsaldeko 4etatik aurrera herriko haurrentzat entretenimendua egongo da, haur tailerra antolatu baita bakoitzak bere sormena abian jartzeko. Margoak, harri edo kamiseten margotzea eta sukaldaritza tailerrak antolatu dira. Honekin batera, urtean zehar jostunek egindako lanen erakusketa egingo da. Azkenik, eta kultur asteari amaiera emateko, talo festa ospatuko da arratsaldeko 8etatik aurrera; bertan, herriko talogileak lanean ikusteko parada izango da, eta baita afari legea egiteko.

> Berria: Aniztasuna > "FAMILIAK MILA KOLORE" EUSKARRI BERRIETARA ERAMAN DUTE PIRRITX ETA PORROTXEK

• 'Familiak mila kolore' euskarri berrietara eraman dute Pirritx eta Porrotxek
• Bina CD-Rom eta puzzletan bildu dituzte ipuinak, material osagarri ugarirekin batera
• El Diario Vasco, 2007-11-08 # N. Azurmendi · DV · Donostia

«Pailazoak gara, baina gizarte honetan bizi gara». Argi daukate hori Pirritxek eta Porrotxek eta, horrexegatik, garai batean «arraroa» izan arren gizartean gero eta ohikoagoa den familia aniztasuna islatu nahi izan dute atzo amaitutzat eman zuten Familiak Milakore proiektuan. Mitxel Muruak idatzitako sei liburutan gauzatu den proiektua bukatutzat eman bazuten ere pailazoek eta duela lau urte abiatu zen ekimenean bidelagun izan dituzten elkarteek, ez ziren esku hutsik azaldu agur-ekitaldira. Aitzitik, eskuak bete nobedade agertu ziren Pirritx, Porrotx, Mari Motots, Mitxel Murua eta Ume Alaia (adopzioa), Beroa (harrera-familiak), Gehitu (homosexual eta lesbianen elkartea) eta Agipase (guraso bananduen elkartea) elkarteetako ordezkariak.

CD-Romak eta puzzleak
Elkarrekin eta neska-mutiko ugari tartean zirela aurkeztu zituzten proiektuari atxikitako azken euskarriak: bi CD-Rom eta beste horrenbeste puzzle. Hiru urtetik aurrerako haurrei zuzendutako CD-Romek osagai ugari dituzte: eskolan erabiltzeko egokia izan daitekeen bideoa eta bideoklip bana (Mari Motots eta Maite Zaitut, hurrenez hurren); hiruna ipuin bizidun, liburuetako marrazkiekin (CD batean Arrantzan, Herriko postariak eta Gorka konpontzailea; bestean Nerearen argazki-albuma, Tiderrekin tea hartzen eta Agur, Pakito!); jokoak (margotzekoak, labirintoak, puzzleak, memoria-jokoa eta idazketa-txokoa) eta musika (zortzi kanta, aukeran), jolasten edo ipuinak ikusi bitartean entzuteko. Elkarrek argitaratu ditu CD-Romak, eta 25 eurotan saltzen da bakoitza.

Proiektua itxitzat jo badaiteke ere, elkarlanerako espiritua ez zaie itzali parte-hartzaileei. Eta hasierako aldarrikapenari eusten diote, irmo; «Era askotako familiak daude, eta guretzat denak dira familiak, maitasunak lotzen dituelako, eta maitasuna delako familiak egiten dituena, odolezko loturen gainetik, aurrejuzgu moral, sozial edo bestelako kontsiderazioen gainetik».