Showing posts with label Noticias de Gipuzkoa. Show all posts
Showing posts with label Noticias de Gipuzkoa. Show all posts

2009/12/14

> Berria: Emakumeak > MAIALEN LUJANBIO: BERTSOAREN DAMA, BEC-EN TXAPELDUN

  • Bertsoaren dama, BEC-en txapeldun
  • Hernaniarrak saio bikain bat egin eta txapela jantzi zuen; Arzallus bigarren. Andoni Egañak, zaleen begirune eta agur beroa jaso zituen jendez gainezka egon zen Barakaldoko finalean
  • Noticias de Gipuzkoa, 2009-12-14 # Ezpala
Barakaldo. Alaitz Errekondo lemazainaren atzetik paseilloa egin zuten zortzi protagonistek. Jendeak bero hartu zituen bertsolariak. Oso. Zalea zutik eta hunkituta. Ilaran; Iturriaga, Sarriegi, Arzallus, Colina, Egaña, Maia, Lujanbio eta Mendiluze iritsi ziren oholtzara. Beste txalo zalaparta. Baita protagonistek zaleei ere. Oilo-ipurdia.

Txaloak, txaloak eta txaloak. Lana, 14na bertso puntuagarri goizeko saioan. Zortzi agur bero. Mezu asko. Anitz. Bitartean BEC erdi ilunpean eta isil-isilik. Txaloek eteten dute isiltasuna. Tarteka eztul bat edo beste. Belodromoan duela hamabost egun aretoa hotz, baina bertso giroa bero. Atzo BECen biak bero-bero. Jendeak soinean zeramatzan berokiak ondoan laga zituzten. Berogailua martxan. Baina zaleen berotasunaren termostatoa topera. Pentsa. Asko eta asko baita manga motxean ere. Oholtza ere bero-bero. Protagonistak tentsio batean.

Agurrean hamaika aipamen egin zituzten. Lehena bota zuen Iturriagak bertsoaren jaia izan zuen aipagai: "…bihar goizean gaurkoa ez dadin / izan anekdota hutsa".

Sarriegik gogotsu ekin zion finalari eta asmo bat jakinarazi zuen: "…BECen kantatuz azken arnasa / baldin banu bezalaxe". Arzallusek ere asmo bat zabaldu nahi izan zuen: "…gure herria hartuta goazen / mende berri batengana". Sustrai Colinak, bestalde, kezka "eder" bat izan zuen presente lehen agurrean jendetzaren aurrean: "…ta ez nin-tzateke lasai egongo / faborito banintza".

Jon Maiak, berriz, harrera egin zien bertsozaleei: "…ongi etorri Euskal Herria, bertsoaren izenean / ederra zera bateginik ta, kantari zatozenean". Maialen Lujanbiok entzuleek eta bertsolariek osatzen duten "matriuska" azpimarratu zuen.

Egunkariaren afera oso kontuan izan zuten bertsolariek final guztian zehar. Egañak, hasierako bertsoan. Baita zarauztarrak eta Jon Maiak zortziko handiko lanean. Amaieran, Martxelo Otamendik eman zion garaikurra Egañari. Eta Iturriagak itxi zuten kazeta, gogoan izan zuen soinean eman zuen kamisetan: Egunkaria libre!

Zortziko handiko ariketarekin ekin zioten bertsolariek finalari. Zortziko txikiak, bestalde, aukera asko ematen ditu barrea eragiteko eta ez zuten aukera galdu zortzi protagonistek. Gaiak ere bertso zirikatzaileak botatzeko aproposak izan ziren. Iturriaga eta Colinak irri dezente sorrarazi zuten. Baita txaloak ere.

Mendiluze eta Egaña ere ondo aritu ziren.Umoretsu. Andoaindarraren lehen lan egunean, ama (Egaña) bazkari eta guzti azaldu zitzaion bazkalorduan lantegian. Mendiluzek, Egaña amari, eskari zuzen bat egin zion. Lankideen aurrean "…ez zaidazu lepoan / serbilleta jarri". Egañak bueltan zera erantzun zion: "…baina eskatzen dizut, ai seme gaztea / bukatzean ahoa, garbitzen uztea".

Bizia izan zen Maia eta Lujanbioren saioa. Dantza. Azken bertsoan zumaiar "izutuaren" kezkak aitaren batean argitu zituen hernaniarrak: "…hartu besotan eta eman niri musu / eta orduan gustuz, itoko zaitut zu".

Banaka puntuari erantzun ostean, binaka, sei puntuko motzean aritu ziren finalistak. Saio ederrena osatu zuten Egaña eta Lujanbiok. Hernaniarrak zarauztarrari giltzurrun bat eman eta ebakuntzaren ostean "elkarren ondoan esnatu zarete", zioen gaiak: Egañak "Ez dakit nola adierazi / nire eskerrona" esan orduko, Maialenek "…pentsatu bainun zuk ere berdin / egingo zenukeela". Egañak, giltzurrunaren emailea emakumea zela jakitean zera ondorioztatu zuen: "…sentiberago izan ninteke, hemendik aurrera". Hernaniarrak, "…oraingoz daukat hutsunetxo bat / zure izenarekin" amaitu zuen.

Goizeko azken ariketaren aurretik, hots, kartzela, atsedena. Jendeak hamaiketako txiki bat egin zuen nahiz eta eguerdiko ordu-bata izan. Fruta apur bat, txokolate on-tza batzuk, intxaurrak…

Iturriaga bakarrik oholtzan, eta gaia aurrez aurre -gainontzeko bertsolariek ere gai berbera izan zuten-. "Kazetaria zara, badakizu idazten ari zaren artikulua azkena izango dela" izan zuen bertsotarako lana. Durangarrak, Habanera doinuan, aldarri batekin utzi zion "kazetari lanbidea": "…Espainiak ta Marokok, hilko dute Aminetu", esanez. Sarriegi, 50 urtetan lanean aritu zen kazetariaren paperean aritu zen. Hots, Egunkaria aferak astindutako langilea.

Kazetari ikasketak dituen Arzallusek Egunkarian 16 urterekin bekario sartu zela esan zuen "Martxelok hantxe jarri ninduen, beste baten gregario…", erantsiz. Baita "…orain lumari tintaren ordez, malko pila bat dario". Edota "…notizi on asko idatzi ditu, nire kazetari senak / baina oraindik gehiago dira, idatzi gabe daudenak". Azken bertsoa ozen eta barru-barrutik kantatuz zera esan zuen: "…idatz dezadan "muga urtu da, Euskal Herria libro da" / ez da egia baina egia, bihurtuko da gerora".

Sustrai Colina, Espainiako hedabide bateko kazetari baten rolean aritu zen. Gazte batzuen atxiloketak kontzientzi arazoak sorrarazi zizkion: "…dena kontatzen hasi ezkero, postua galduko dut ta / dena niretzat gordetzen badut, neu egongo naiz galduta". Jarrera bat hartu eta zuzen bota zuen: "…ondorioak ez dit axola, datorrena datorrela / baina jendeak jakin behar du, hemen torturatzen dela".

Andoni Egaña lehen pertsonan zuzendu zitzaion "irakurleari". Euskal Herria, herri galdeketa baten ondorioz, bere buruaren jabe zela jakinarazi zuen. Eta bide batez, albiste handi bat plazaratu zuen: "nire azkenengo zutabea dut, nago pentsatzen jarria / lehendakariak izendatu nau, Kultur Sailburu berria". Gero, arratsaldeko saioko lehen agurrean, "dimititu" egin zuela zabaldu zuen zarauztarrak.

Bertsoek txaloak loratu ez ezik jendea berotu egin zuen, eta freska-tzeko, harmailetan jendeak olatu pare bat irudikatu zituen lehen aldiz.

Jon Maiak, "Berriako kazetari naiz", esan zuen lehen bertsoan. Eta hala amaitu zuen: "…artikulua bukatu det ta, orain punto ta aparte / izenburu hau ipini diot, Kartzelara naramate".

Maialen Lujanbiok doinu goxo-goxoa aukeratu zuen. Baxu kanta-tzen hasi zen, baina tinko. 40 urte kazetaritzan "jadanik ez naiz neraber" azaldu zuen. "Beraz "Berrian" uzten dizuet, nire azken zertzelada, lehen idatzi nuenagatik, naramate kartzelara". Bigarren kronika ere zuzena izan zen. "Nahiz eta ni zeldan egongo naizen, letrarik idatzi gabe / nire ideiak milaka lagunen, buruan bizirik daude". Bertso eta mezu sakonak "Martxa baten lehen notak" doinupean.

Aitor Mendiluze, "…herri baten problema" idazten aritu zen kar-tzelako lanean: Saharako herriarena hain zuzen ere. "Kontzientziak astintzeko, gaur idatzi beharko…" esan zuen "Zapatero mugi zaitez, azken arnasak dira" aipatu aurretik. Bakarkako lana amaituta Aitor Sarriegiri eman zioten gainontzeko bertsolariek azken agurra bota-tzeko gonbita. Denok bazkaltzera.

Arratsaldea "Bertsotan, bertsotan…" Zura taldearen emanaldiaren ostean, jendeak hartu zuen emanaldiaren batuta. Aretoan zegoen tronpeta jole baten gidari-tzapean Ikusi mendizaleak kantarekin hasi zen zalea kantari. Arratsaldeko saioa hasteke, eta jada bertsozalea bero-bero. Eta zozketaren ostean bertsotan aritzeko zozketa berria. Emaitza: Lujanbio, Mendiluze, Iturriaga, Egaña, Sarriegi, Maia, Arzallus eta Colina. Hernaniarrak agurtu zituen lehenik bildutakoak. Eta urruñakoak -Colina- bertsolariak "olatuak hartzen" ahaleginduko zirela gaineratu zuen.

Olatuaren kresalaz bustirik, bertsoetako bainu -jantzia hartzen -hamarreko txikia-, lehenak, Maia eta Sarriegi izan ziren. Hirugarren aritu ziren Arzallus eta Lujanbiok saio polita egin zuten. Sakona, bestalde, Colina eta Mendiluzek eginikoa.

Puntutako saioa izan zen arratsaldeko bigarren ariketa. Bizi-bizi eta umoretsu aritu ziren denak. Egaña, adibidez, oso seguru eta arin. Saio txukuna osatu zuten Lujanbio eta Colinak txikitero rolean eginiko bertso-poteoa. Baita BECeko garbitzaile lanetan aritu ziren Mendiluze eta Arzallus. Jendea gustura.

Banaka ariketa izan zuten bertsolariak ostean. Lujanbio, minbizia zuten gazte batzuen medikuaren bata jantzita aritu zen. Goxo-goxo. Arrazoi hunkigarriak bota zituen. "…Eurengan minak badu indarra, bainan bizitzak gehiago", "…ta maitasuna behar dutenak, euren gurasoak dira", "…ze bizitzako gogoa dunak, bizitzea lortzen baitu", izan zen hiru bertso oso txalotuen amaiera.

Tratu txarrak -hiltzeraino- eragin zizkion emakume baten larruan aritu zen Iturriaga. Abokatuei esker aske geratu baina kontzien-tzia arazoz lepo azaldu zen: "…zigorra kendu zidaten baina, nigan daramat kondena / bizarra eiteko aizto honekin, oraintxe bukatzen dena".

Egañaren txanda etorri zen ondoren. "Zuhaitzaren alboan opariak jartzen ari zarela, bost urteko alabak harrapatu zaitu. Begira-begira daukazula". Dotore aritu zen zarauztarra: "Olentzero ez da etorri, ta ez dakit nola esan / ERE bat ipini dute, lana egiten duen enpresan", edota "…hemen bai zuk ta bai nik(e), behar dugu disimula / nik ez zaitudala ikusi, eta zuk ez dakizula", izan ziren bi bertso oso txaloturen amaierak.

Anaia apustulari amorratua izan zuen bakarkako gaitzat Sarriegi beasaindarrak. "…ahal dela hartu ta esan, beharko diot suabe / atzokoa zen azkena, amarengatik badare".

Zelatan zeukan etxe pareko bizilagunari aritu zitzaion bertsotan Maia zumaiarra. Kezka, beldurra… izan zituen hizpide. "…ni lasai banago ere, ez noa lasai lotara", edota "…nire etxean nago-ta, ez nuke ezkutatu nahi",

"Goizero autobusean hutsik gera-tzen den eserleku bakarra zure ondokoa da", izan zuen Arzallusek bertsotarako gaia: "…autobus hontan gogoratzen naiz, pateran gentozen nornahi / han zeinen estu gentozen eta, hemen tamalez zein lasai" edota "… bi urte hontan ez dator inor, ta hemen nago neure penez / autobus berean goaz, baina bide berean ez".

Zazpiak hogei gutxietan jakin ziren bi finalisten izenak. "Amets Arzallus", esan zuen aurkezleak. Txalo zaparrada eta alaitasun oihuz hartu zuen zaleak erabakia. "Eta… Maialen Lujanbio", izan zen hurrengo izena. BECa pozez lehertu zen. Bi protagonistak besarkada handi bat eman zioten elkarri lanean hasi aurretik. Bertsozalea pozez txoratzen. Zoramena BECen.

Bi bertsolarien arteko deman bertso hunkigarri eta umoretsu mordoa entzuteko parada izan zen. "Sua" izan zuten biek bakarka ari-tzeko gaia (bederatziko txikian): "…edota jaki dena, berotzen duena / eta bi begiradek, gordetzen dutena", ondorioztatu zuen Lujanbiok. Arzallusek, berriz, bertsolaritza haritzat hartu eta "…hemen su horren bueltan, dantzan gabiltza", bota zuen.

Kartzelako bigarren ariketa, espetxea izan zen. Hau da: "Hileko aurrez aurreko bisita edo bisa-bisa daukazu gaur. Heldu zara kartzelara eta sarrerako funtzionarioak esan dizu bere aurrean biluztu behar duzu". Fin ibili zen hernaniarra. "…biluztuko nauzu eta, nire zorroa hustuko / baina bihotz barrukoa, ez didazu biluztuko", amaitu zuen bertso bat. Txukun hendaiarra ere: "…biluztu behar dugula eta, ze zabiltza gezurretan / urteak dira Euskal Herria dagoela hezurretan", adierazi zuen Arzallusek. Akabo finala. Jendea pozik. Puntuazioen aurretik, parte hartu zuten 44 bertsolariak izan zituzten bildutakoek gogoan: "zuek zarete gure gozamen iturria", esan zi-tzaien.

19.30ak. Eta "1.630,75 punturekin, irabazle Maialen Lujanbio!", en-tzun zen. BEC lehertzeko zorian. Jendeak zortzi finalisten puntuak zutik entzun eta saritu zituen. Handik aurrera, txaloak, oihuak…eta festa. Txirritaren txapelak, badu oinordekoa: Maialen Lujanbio.

2009/12/02

> Berria: Sariak > GEHITU ELKARTEAK JASOKO DU AURTEN GIPUZKOAKO GIZA ESKUBIDEEN SARIA

  • Gehitu elkarteak jasoko du aurten Gipuzkoako Giza Eskubideen saria
  • Gay, lesbiana, bisexual eta transexualen eskubideen aldeko lana aitortzen diote. Hilaren 11n jasoko dute errekonozimendua Donostiako Kursaal jauregian burutuko den ekitaldi batean
  • Noticias de Gipuzkoa, 2009-12-02 # Arantzazu Zabaleta . Donostia
Gehitu elkarteak jasoko du aurten Gipuzkoako Foru Aldundiak urtero banatzen duen Giza Eskubideen saria. Gay, lesbiana, bisexual eta transexualen eskubideak errespetatuak izan daitezen eta guztien normaltasuna lortzeko hamabi urte darama-tza lanean taldeak eta denbora guzti honetan egindako lana aitortu nahi diote sariarekin. Hilaren 11n jasoko dute errekonozimendua Donostiako Kursaal jauregian egingo den ekitaldian.

"Ilusio handiarekin jasoko dugu", aitortu zuen Josean Zapirain Gehituko presidentziako kideak, albistea ezagutu bezain laster. "Bide onetik goazela esan nahi du, orain artean egindakoaren aitortza da", gaineratu zuen. Izan ere, urte hauetan gogor aritu direla lanean gogoratu zuen, eta ordutik gizartea bera asko aldatu dela ere bai. "Duela 20 urteko Gipuzkoa ez zen gaur egungoa, eta eraldaketa horretan guk ere lagundu dugu, berdintasuna eta giza eskubideen errespetuan aurrerapenaren partaide gara", azaldu zuen Zapirainek.

Hala, sariarekin batera, bide horretan guztian lan egin dutenei eskerrak eman zizkion atzo bertan, bazkide, erakunde eta baita administrazioari ere. Izan ere, askotan legeak gizartea baino errazago aldatzen direla aipatu zuen eta, horregatik, administrazioa bidelagun izatea ezinbestekoa dela esan zuen.

Dena den, bidea ez dela bukatu ere garbi dauka, eta oraindik asko dagoela egiteko berdintasuna eta normalizazioa benetan lortzeko gaineratu zuen. Bereziki, hezkun-tzan eta lan munduan diskriminazioarekin bukatzeko, eta horretan lanean jarraitzeko animoa eta bultzada ere bada Foru Aldundiaren saria.

1997an sortu zuten Gehitu 40 lagunek, eta gaur egun 300 bazkide inguru ditu. Homosexualitatearen normalizaziorako bidean, orientazioa eskaintzen dio hori behar duenari, prebentzioa lan-tzen du eta gazteekin lan egiten du, eskoletara joan eta han garatutako tailer eta hitzaldietan. Sozializazioa ere jorratzen du, eta horretarako urte hauetan sortu ditu, besteak beste, mendi eta an-tzerki taldeak edo Gehitu abesba-tza.

Horrez gain, hainbat alor zehatz ere lantzen dituzten batzordeak osatu ditu: hezkuntza batzordea, lesbikoa, hiesarena, nazioarteko lanarena, mugaz gaindikoa eta zahar taldeak daude, guztietan homosexualitatearen normalizazioa helburu. "Hori dela bidea dirudi, saria oso positiboa da zen-tzu horretan", aipatu zuen Zapirainek.

Giza Eskubideen Saria Hilaren 11n jasoko duten sari hau 2004. urtean sortu zuen Giza Eskubideetarako, Enplegurako eta Gizarteratzeko Departamentua zenak. Giza eskubideen alde diharduen jendeari aitorpena egin nahi dio eta gizarte osoaren aurrean eredutzat jarri, "horrelako elkartasuna eta konpromisoa duten herritarrak behar baititu Gipuzkoak", Kiroletako eta Kanpo Ekintzako foru diputatu Iñaki Galdosek atzoko aurkezpenean aipatu zuenez.

Saria sortu zuten urtean Txema Auzmendik lortu zuen, premia handian eta gizartean baztertuta bizi diren kolektiboen duintasunaren alde egindako lanagatik. Ondorengo deialdietan Agipad Gipuzkoako Drogomenpekotasunen Ikerketarako eta Prebentziorako Elkartea (2005), Francisco Etxeberria EAEko Kriminologia Institutuko zuzendariorde eta Aranzadiko kidea (2006), hiesaren aurkako Harri Beltza elkartea (2007) eta Mary Irazusta Donostiako Gizarte Laneko Unibertsitate Eskolako zuzendaria (2008) aukeratu dituzte.

2009/11/22

> Iritzia. Xabier Euzkitze > MUNILLA SENDATZAILEA

  • Munilla sendatzailea
  • Noticias de Gipuzkoa, 2009-11-22 # Xabier Euzkitze
Aho bizarrik gabe hitz egin du Jose Manuel Vidalek, erlijio gaietan aditu denak, Gipuzkoako gotzain berriari buruz: "Munillari Zumarragako talibana deitzen diogu, parrokia hartako buru zela egindako bideagatik. Guztiz kontserbadorea da, eskuin-eskuinekoa pentsakeraz. Rouco Varelaren ildoari atxikirik dabil aspaldian. Haren antz handia du, gainera, gauza askotan. Aurrez-aurreko tratuan abegikor azal litezke, baina gero jarrera eta jokaeretan oso gogor eta zurrunak dira biak. Edozein gisaz, gazte-gaztetatik izan da halakoa Munilla. Toledoko apaiztegira jo zuen teologia ikasketak egitera, Donostiakoa irekiegia iruditzen zitzaiolako. Han izan zituen maixuek markatu dute Munillaren bilakaera, eta han egindako lagunek erakusten digute nolako jendez inguratuta egotea gusta-tzen zaion. Halaber, azken boladako izendapen berriek argi uzten dute Erromak hartu duen bidea zein den, gero eta ildo kontserbadoreagoa markatu nahi du. Gipuzkoako apaizak ez dira matxinatuko, ez dute altxamendu publikorik egingo, baina azpi-joko handia egon liteke. Munillak Uriarterekin zer nolako jokaera izan zuen badakigu, bileretara nahi zuenenean bakarrik joan eta gotzainaren aginduei muzin. Oso litekeena da orain trukean odolkiak jaso behar izatea, apaizengandik jarrera bertsua jasan behar izatea".

Oso gizon mediatikoa da Munilla. Palentziako gotzaindegi xumean egon arren, askotan lortu du estatu mailako medioetan ere oihar-tzuna izatea. Abortuaz esan berri dituenek ez naute batere harritu. Gure Kalakara hizpalau aldiz etorria da Munilla, Palentziako gotzain izendatu aurretik. Beldurgarriak iruditu zi-tzaizkidan homosexualez esan zituenak, esate baterako. Gaixotzat ditu, baina senda litekeen gaixotasuna dela esan zigun. Berak bi sendatu omen zituen. Donostiako apaiztegia irekiegia iruditzen baldin bazitzaion, antzeko iritzia izango du Gipuzkoako egungo gizarteaz ere. Agian sendatu egin nahiko gaitu. Niri gaixorik segitzen utz diezadala, otoi.

2009/11/11

> Berria: Arrazakeria > PORTAERAN DAGO GAKOA

  • Portaeran dago gakoa
  • Kulturen arteko topaketari buruz gogoeta egin eta gozatzeko parada eskainiko du aurten ere Errenteriako Herrien Asteak. Gaur, arrazakeriari buruzko hitzaldia emango du Xabier Aierdi soziologoak.
  • Noticias de Gipuzkoa, 2009-11-11 # Joseba Imaz
Errenteria kulturen arteko topaleku bihurtuko da egunotan, Mikelazulo Kultur Elkarteak antolatutako XIV. Herrien Astearen eskutik. "Kulturaniztasun faltsuak" baztertuz, atzo hasi eta larunbatera bitartean, elkar ezagutu, gogoeta egin eta gozatzeko aukera izango dute hainbat jatorritako parte-hartzaileek.

"Ekintzak etorkinentzat egin beharrean, denon artean presta-tzen saiatzen gara", jakinarazi du antolatzaileetako batek, Joseba Barriolak. Abiapuntu horrekin, herrien arteko topaketa eta ezagutza bultzatzeaz gain, "injustiziak" salatzeko konpromisoa agertu nahi du ekimenak. "Munduko kultura horiek hemen bertan dauzkagu. Bestea mehatxu bezala hartu beharrean, promesa bezala hartzea defendatzen dugu", gaineratu du Barriolak.

Horren lekuko, Mikelazulo Kultur Elkarteak prestatu duen egitarau zabala. Palestinari buruzko Esperanza laburmetraiarekin ekin zioten atzo eta herrien arteko afari batekin eta Honduraseko musikariek girotutako festarekin amaituko dute, larunbatean. Hitzaldiak, dokumentalak, futbol txapelketa eta solasaldiak ere antolatuko dituzte. Horien artean, Xabier Aierdik, Ikuspegi Inmigrazioaren Euskal Behakotiko zuzendariak, mintzaldia eskainiko du gaur, 19.30ean.

Bihar: Portaera kontua
Zertaz ari gara arrazakeriaz ari garenean? galderari erantzuten saiatuko da Aierdi: "Hitzak erabiltzeko momentuan zehaztasun handia behar dugu. Kontu bat da etnizitatea nonahi egotea eta printzipio unibertsala izatea, beste bat sarri portaera xenofoboak agertzea eta beste bat arrazakerian oinarritutako gizarte baten aurrean egotea".

Errenteriako Iztieta auzoan sortutako ezinegona ere present izango da solasaldian. Antzeko kasuetan "inplikatuak entzun" eta "konpromiso gurutzatuak" bila-tzea gomendatzen du adituak. "Polizia ipintzea hasierako ezinegona uxatzeko erabilgarria izan daiteke, baina ibilbide laburra dauka horrek", aipatu du. Dena den, eztabaida hori albora utzi eta "oreka berriak asmatzen" saia-tzeko gonbitea luzatzen du.

Aierdik ezagutzera eman duenez, Ikuspegiren datuetan oinarrituz, euskal herritarren %5 eta %10 artean "arrazista ideologikoa" dira. "Gizartean dauden diskurtsoek arduratzen" badute ere, adituarentzat "kezkagarriena" portaerak dira. "Krisi garaietan eta ohiko garaietan portaera xenofoboak eta berauen testuinguru laguntzaileak dira kontuan hartu behar ditugunak, portaerak baitira autonomizatu daitezkeenak eta kontrola ditzakegunak", azpimarratu du.

2009/04/30

> Iritzia: M. Carmen Ribeiro Rey > KOKTERAINO GAUDE! SISTEMA EKONOMIKO SOZIALA ETA FEMINISTA NAHI DUGU!

  • Kokoteraino gaude! Sistema ekonomiko soziala eta feminista nahi dugu!
  • Noticias de Gipuzkoa, 2009-04-30 # María del Carmen Ribeiro Rey . Berdintasunaren Aldeko Donostiako Emakumeen Kontseilua izenean
Gure gizartean emakume eta gizonen artean dagoen desberdintasuna lanaren banaketa sexualean oinarrituta dago. Lanaren banaketa hori etengabe agertu eta agertzen da gizarte eta kultura guztietan, denboran eta espazioan nabarmen aldatu daitekeen arren.

Lanaren banaketa horren arabera, gizarteak sexuaren araberako zereginak, jokabideak, aurreikuspenak, rolak eta jarduera zein mugikortasunerako espazioak esleitzen ditu. Sailkapen horren ondorioz, gizonek eta emakumeek egiten dutenaren garrantzia hierarkizatu egiten denez, balio soziala ematen zaio gizonek egindakoari, eta eskubideak nahiz herritartasuna ukatzen zaizkie emakumeei.

Era berean, lanaren banaketa sexualaren ondorioz, gizarte-harremanetarako bi arlo banatu eta bereizi egiten dira: esparru publikoa, hau da, lan-merkatuaren eta ondasun-ekoizpenaren esparrua. Bertan, honako irizpide hauek dira nagusi: arrazionaltasun ekonomikoa, trukea, eraginkortasuna eta errentagarritasuna. Esparru publikoan, erabaki sozio-politikoak hartzen dira, eta onespen zein botere soziala lortzen da. Gizonen berezko esparrutzat hartzen denez, gizonen ohiko esparrua omen da.

Ugalketa-lana, ordea, emakumeek egindakoa da, batez ere, eta familia-esparru pribatuan ondasunen nahiz zerbitzuen arloan agertzen diren premiei aurre egitea du helburu. Lan horretan, honelako eginkizunak garatzen dira: etxearen kudeaketa, antolaketa eta artapena, gizarteratzeko prozesua, hezkuntza, afektuak eta zainketak.

Emakumeoi ematen dizkiguten eginkizun horiek oso naturalizatuta daude oraindik, askok eta askok emakumeak izateagatik etxeko lanetarako "dohaina" dugula eta jakite nahiz trebetasun horiek berez ditugula uste dutelako oraindik. Beraz, lanaren banaketa sexualaren ondorio zuzena dela ezkutatzen dute.

Gizartea garatzeko orduan, familia-arloko ugalketa-lana ezinbestekoa bada ere, gurea bezalako sozietate patriarkalean ez dauka ez agerikotasunik, ez ordainik, ezta onespen sozialik ere. Lan hori ez da garran-tzitsua kontabilitateko ekoizpenaren eta aberastasun-sorreraren ikuspegitik. Hori dela-eta, lan hori bakarrik egiten duten emakumeak ez-emankortzat eta ez-aktibotzat hartzen dituzte.

Lanaren banaketa sexualaren ondorioz, ordainpeko etxeko lan gehienak ere emakumeek egiten dituzte, bertokoek eta etorkinek. Gainera, esklabutzatik hurbil dauden baldintzetan azpikontratatzen dituzte: gizarte-segurantzako afiliaziorik gabe, soldata txiki-txikia, aparteko ordainsaririk gabe eta atsedenik gabeko lanaldi amaiezinak.

Lanaren banaketa sexualak ondorio larriak ditu emakumeontzat, etxean eta lanean ez digulako gizonekiko berdintasun-baldintzetan garatzen uzten.

Hori dela-eta, maiatzaren 1ean, Langileen Nazioarteko Egunean, Berdintasunaren Aldeko Donostiako Emakumeen Kontseilua kalera irtengo da, donostiarrei desberdintasunak gogaituta gauzkala jakinarazteko.

Emakumeok gogaituta gaude…

…etxeko lana agerikoa ez delako, gizartea garatzeko orduan ezinbestekoa den arren!

… etxeko lana eta zainketak gizonek eta emakumeek berdintasunez partekatutako erantzukizuna ez delako!

…ume eta menpekoen atentzio unibertsalerako euskal sistema publikorik ez dagoelako!

…etxetik kanpo prestakuntza-maila eta ordainsari txikiko, aldi baterako eta lanbide-hobekuntzarik gabeko lan ezegonkorretan lan egin behar dugulako!

…hezkuntza-sistemarentzat lehentasunezkoa ez delako emakume eta gizonen artean familia eta lanaren arloko erantzukizun bateraturako hezkuntza sustatzea!

…etxetik kanpo eta etxean bertan lanaldi bikoitzak eta hirukoitzak egin arren, nahikoa autonomia ekonomikorik ez dugulako eta arlo profesional, sozial, ekonomiko eta politikoan desabantailan parte hartzen dugulako!

...unibertsitatean ikasi arren eta lanbide-asmoak eduki arren, oraindik ere onartu egiten delako gizonek emakumeek besteko erantzukizunik ez edukitzea etxean eta familian!

…etxeko langileak izanda ere, Langileen Estatutuan zehaztutako oinarrizko eskubiderik ez dugulako!

... etxeko lanaren arloan legez kanpoko kontratuak onartzen direlako emakume etorkinak izateagatik!

…ekonomiari begira etxeko andreak biztanle ez-aktibotzat har-tzen dituztelako, ugalketa-lanak etekin ekonomiko eta sozialak sor-tzen baditu ere!

...mugikortasunari, zerbitzuei eta ekipamenduei dagokienez, garraioaren zein hirien plangintzak eguneroko bizimoduaren atentzioa eta zainketa eragozten jarraitzen duelako!

…langabeziaren eta lan-ezegonkortasunaren ondorioz, ahalegin handia egin behar dugulako menpeko senideak zaintzeko!

…enpresek lanaldi mugatu ezegonkorrak eskaintzen dizkigutelako familia-arloko arduraldi handiagoaren truke!

…gure pentsioak eta erretiroak gizarte-segurantzako txikienak direlako, bizitza osoan zehar geure familiak zaindu, hezi eta atenditu baditugu ere!

...geure bizitza pertsonala eta profesionala eten behar dugulako, gizonek, emakumeek, instituzio publikoek eta enpresek partekatu beharreko premia sozialei erantzuteko!

…krisi ekonomikoen ondorioz, gizarte-zerbitzuak murriztu eta emakumeek familian zein etxean dituzten erantzukizunak handitzen direlako!

Desberdintasunak gogaituta gauzka!

Sistema sozial eta ekonomiko feminista eduki nahi dugu!

2007/12/20

> Berria: Laikotasuna > ARANTZAZU SUSTATZEKO FUNDAZIOA SORTU DUTE FRANTZISKOTARREK ALDUNDIA ETA OÑATIKO UDALAREKIN

  • Arantzazu sustatzeko Fundazioa sortu dute frantziskotarrek Aldundia eta Oñatiko Udalarekin
  • Elkarte berriak gandiaga ii eraikina altxako du 2012 rako. Basilikak frantziskotarren esku jarraituko du baina Fundazioak kudeatuko ditu gainerako zerbitzuak
  • Noticias de Gipuzkoa, 2007-12-20 # Arantzazu Zabaleta · Oñati

500 urteko historia du atzetik Arantzazuko Santutegiak eta aurrera begira beste horrenbeste izan nahiko lituzkete frantziskotarrek. Horregatik, eta jada aurreratuta dauzkaten proiektuak gauzatzeko, fundazio bat sortu dute Gipuzkoako Foru Aldundia eta Oñatiko Udalarekin. Diruz lagunduko dute bi erakundeek eta, honela, Basilikak frantziskotarren esku jarraituko badu ere, fundazio hori izango da hemendik aurrera Gandiaga Topagunea, ostatua, denda eta turismo kanpainak, besteak beste, kudeatuko dituena. Alor espirituala alde batera, eta kultura, natura eta guneak eskain-tzen dituen zerbitzuak sustatzeko helburua du Fundazioak.


Printzipioz, lau urteko iraupena izango duen lehen fase bati ekiteko ardurarekin jaioko da elkartea. Tarte horretan, Gandiaga II kultur sorkuntzarako zentroa eraikitzeko helburua du, baita bertan erakusketetarako gune bat eta parketxea edo naturaren interpretazio zentro bat sortzekoa. Gainera, Gandiaga I eraikina sustatu nahi dute, topaketa eta batzarrak hartzeko eta erakunde berrien egoitza bezala. Kanpora begira jendea erakartzeko lana ere egingo dute eta lau urte hauetan konplexu osoak autofinantzatzea espero dute.


Fundazioaren baitan sortuko diren gobernu ataletan, hala ere, frantziskotarrek berek %50eko parte-hartzea izango dute, eta Aldundiak eta Oñatiko Udalak gainerako %50. Atzo sinatutakoa akordio markoa da eta hurrengo 45 egunetan zehaztu beharko dituzte instituzioek egingo dituzten ekarpen ekonomikoak helburuak gauzatzeko.


Fundazioa sortzeko hitzarmena sinatzeko ekitaldian, fran-tziskotarren ministro probintziala, Joxe Mari Arregi, diputatu nagusi Markel Olano eta Oñatiko alkate Lourdes Idoiagarekin izan zen. Gainera, Arantzazu bertatik eta Oñatitik gerturatutako herritarrak izan ziren Gandiaga I eraikineko aretoan.


Frantziskotarrek kantuan eta harizko laukoteak musikaz hasi zuten ekitaldia. Pantailan, Santutegiko hainbat irudi jarri eta Bitoriano Gandiagaren ahotsa ere entzun zuten bertaratutakoek, Arantzazuri idatzitako poema batean.


Arregik 500 urte pasa eta, gizarteak bizi dituen aldaketa guztien gainetik, gizakiaren bizi inkonformismoak horretan dirauela eta Aran-tzazuk harrera eta topaketa leku izaten jarraitzen duela azpimarratu zuen, "beren barrua baino haratago, barrurago bilatzen duten pertsonentzat". Horren haritik, erlijio eta espiritualtasunaz gain, kultura, natura, elkarrizketa eta solidaritatearen gune badela gaineratu zuen. Fedearekin zerikusia duen harrera egiteko ez, baina "gizartearentzat eta bila dabiltzan horientzat gune ireki bezala garatzeko", fraideok lagun- tza behar zutela aitortu zuen.


Olanok ere Arantzazu "Gipuzkoaren bihotza" dela esan zuen eta "gure nortasunaren ikonoaren" berezitasuna azpimarratu zuen. Santutegiarekin lotutako hiru pertsona aipatu zituen, "harria oihu bihurtu zuen" frailea (Gandiaga) eta Aran-tzazuri buruz "zerurako bidea hortik gora" zegoela idatzi zuen Salbatore Mitxelena. Euskararen batasunaren oinarriak ere bertan sortu zirela eta Aita Villasante izan zuen gogoan: "Leku berezien artean, bereziena da. Diruarekin lagunduko dugu, baina gure arnasa ere jarriko dugu", agindu zuen.


"Etorkizunik baduela uste dugu, bere nortasun historikoa eta erreferentzialtasuna defendituz gure konpromisoa merezi duela", gaineratu zuen Idoiagak.

2007/06/28

> Iritzia: Miren Saratxaga · Jon Koldo Arteaga · EGI > BERDINTASUNERAKO GAYTASUNA

  • Berdintasunerako GAYtasuna
  • Noticias de Gipuzkoa, 2007-06-28 # Miren Saratxaga · Jon Koldo Arteaga · Euzko Gaztedi-EGIko Gizarte Ekintza Batzordeko kideak

Oinarrizko Eskubideen Europar Batasuneko Gutunak bere 21. artikuluan honela dio: "Debekatuta dago bereizkeria oro, eta bereziki hauek: sexua, arraza, (…) nahiz joera sexuala direla-eta eragindako bereizkeriak." Gaur ekainaren 28an, lesbiana, gay, bisexual eta transexualen nazioarteko eguna den honetan, Euzko Gaztedi-EGIk berriro ere emakume eta gizon guztiok edozein sexu joera izateko dugun eskubidea aldarrikatu nahi du.


Ezin da ukatu azkenengo urteotan emandako aurrerapausoekin, (sexu bereko pertsonen arteko ezkontza onartzen duen legearen eta Genero Identitatearen Legearen onarpena besteak beste) historikoki milaka emakume, gizon eta transexualek pairatutako bereizkeria desagertzen ari dela, pixkanaka bada ere. Hala ere, legeetan jasotako berdintasun teoriko hori gure gizartean islatzeko eta barneratzeko beharrezkoak diren neurriak hartzen jarraitu behar dira, norberak ahal duen neurrian. Gazteok, zorionez, LGBTek heterosexualek dituzten eskubide berberak izan behar dituztela argi daukagu txikitatik, eta haien aldarrikapenak gureak ere egiten ditugu berdintasunean oinarritutako gizartean bizi nahi dugulako. Gure nagusiei askotan zailagoa egiten zaie bi emakume maite direla edota pertsona bat sexu "okerrean " jaio dela ulertzea, haiek jasotako hezkuntza beste faktore batzuk baldintzatu zutelako. Baina ideologien edota erlijioen gainetik beti emakume eta gizon guztien duintasuna eta askatasuna dago!


Oraindik ere badaude homosexualen eskubideak baztertzen dituzten estatuak, baita Europar Batasunaren barnean ere. Lehen aipatutako Oinarrizko Eskubideen Europar Batasuneko Gutuna onartzea nahiko erraza dela dirudi, ez ordea gero horretan jasotako eskubideak garatzea eta bermatzea. Guztiok gogoan dugu Polonian sortu zen eztabaida Tinky Winky Teletubbiaren orientazio sexuala zalantzan jarri zenean... zentzugabekeria hori herri horretan bizi diren LGBTak pairatzen ari diren egoeraren adierazgarria da. Nola da posible XXI. mendeko Europako Batasunean horrelako jarrerak egotea? Onartezina da!


Gaurtik hasita, baina urteko egun guztietan, gay, lesbianen, bisexualen eta transexualen eskubideen alde lan egiten jarraitzeko konpromisoa berretsi nahi du Euzko Gaztedik; gazteen artean emakume eta gizon guztien arteko berdintasuna aldarrikatuz edozein sexu joera izanda. Baita askatasun sexuala ere, norberak duen sexu orientazioa askatasun osoz garatu ahal izateko, inolako diskriminazio barik.

2007/06/02

> Laburrak: Erakusketak > IRUN: "HOMOSEXUALAK HISTORIAN ZEHAR" IKUSGAI DAGO MARTINDOZENEAN

  • 'Homosexualak Historian zehar' ikusgai dago Martindozenean
  • Noticias de Gipuzkoa, 2007-06-02

Gehitu elkarteko Koldobike Mujika eta Jesus Estombak (argazkian Cristina Laborda zinegotziarekin batera), Martindozenea gaztelekuan hilaren 15era arte ikusgai dagoenHomosexualak Historian zehar erakusketa aurkeztu zuten. Guztira, aldi guztietako 24 pertsona ospetsuren berri ematen du erakusketak, gazteen artean homesexualitatearen inguruko sentsibilizazioa bilatzeko helburuarekin.