> Berria: Ekainak 28 > "SEXUALITATE ASKEAREN ALDE", ETZI KALERA IRTETERA DEITU DITUZTE LESBIANEK

• «Sexualitate askearen alde», etzi kalera irtetera deitu dituzte lesbianak
• Berria, 2009-06-26

Igandean ospatuko da lesbiana, gay, transexual eta bisexualen harrotasun eguna. Bilgune Feministak dei egin die lesbianei, aurten, kalera irten daitezen, antolatutako ekitaldietan parte hartzeko. «Sexualitatea askatasunez bizitzeko erabakia» hartu dutenak aukera hori ezkutatzera behartu dituztela salatu du Bilgune Feministak. «Lesbiana izatea zailtasunez betetako aukera bat da», adierazi dute feministek, eta sexu joera guztien eskubideak aitortzeko eskatu dute. Donostian bihar egingo dute ekitaldia, 19:00etan, Bulebarrean. Bilbon, Gasteizen eta Iruñean etzi egingo dituzte ekitaldiak: Gasteizen, 12:30ean Andre Mari Zuriaren plazan; Bilbon, 12:20ean Moiua plazan; eta Iruñean 12:00etan autobus geltoki zaharrean. Miarritzen iragan asteburuan egin zuten martxa.

> Komunikatua: Donostiako Koordinadora Feminista > KAPITALISMO MATXISTAREN AURKA: IRAULTZA FEMINISTA!!!

• KAPITALISMO MATXISTAREN AURKA: IRAULTZA FEMINISTA!!!
• EHGAM-DOK EUSKARAZ, 2009-03-08 # Donostiako Koordinadora Feminista

Lehenik eta behin manifestazio honetan parte hartzeagatik zoriondu nahi zaituztegu. Aldarrikatzeko kalea okupatzea bera arrakasta da guretzat.

Gaur, martxoaren 8an, feministok kalea okupatu dugu gure bizitza antolatzen duten egitura sozialak salatzeko. Gaur egungo sistema kapitalista salatu nahi dugu bere logika matxista, hierarkiko eta konpetitiboaz indarkerian eta injustizian oinarrituriko baliabideen banaketa sistema ezartzen baitu.

Ez dugu krisi honetan sinisten; etekinak inolako lotsarik gabe mahai gainean jartzen dituzte; ondo zihoala esaten zigutenean ere ez genuen sinisten sistema honetan. Zergatik jarraitu behar dugu entzuten beste sistema ekonomiko batzuk porrot egin dutela? horrek zer esan nahi du, gaur egungo sistema ekonomikoak arrakasta izan duela? Ze ikuspuntutik baloratzen da baikortasunez desberdintasun handiagoak sortu dituen sistema ? Beraienetik; heterosexista ikuspuntutik, hau da gizon-aberats-zuri-heterosexualaren ongizatea kontutan hartuz; emakumeen lan ikusezin eta doakoak sortutako ongizatea hain zuzen ere.

Eta orain, zuen numeroek esaten dizuete sistema hau ez doala ondo? Sistema hau sekula ez da izan justua pertsona guztientzat. Non zeundeten pobreziaren feminizazioa eta jende aberats eta pobrearen arteko aldea salatzen genuenean? Aberastasuna pilatzen, desberdintasuna pilatzen…honek ez du zerikusirik zuen numeroekin, betiko hierarkia patriarkala da hau!!

Bizi garen sistema ekonomiko eta sozial hau lanaren banaketa sexualean oinarritzen da. Egitura honek familia lehenesten du, emakumeok etxeko lan eta zaintza gehienak egiten ditugun gunea; ordaindu gabeko lana erreprodukzio sistema guztia oinarritzen den indar motorea baita. Karga familiarrak izanik lan merkatuan sartzen garen emakumeok, kanpoan lan egitetik aparte, etxeko guztiaz arduratu beharra izaten dugu: janaria, umeak, adineko eta gaixoen zaintza…jardunaldi murrizketa guretzat zuzenki egina, berriz ere pobreago baina lan gehiagorekin.

Emakumeok lan munduan diskriminatzen gaituzte, bigarren mailako hiritarrak gara, emakume izateagatik gutxiago kontratatzen gaituzte eta, gainera, gutxiago kobratzen dugu.

Oraindik egoera okerragoan gaude langile sexualak, ilegalizaziotik gertu, isiltasuna eta estigma sozialera baztertuak; transexualak, trans eta emakume izateagatik diskriminazio bikoitza jasanez; lesbianak, lan gehienetan armairuan egon beharrekoak; etxeko langileak, ekonomia prekarioan murgildurik; paperik gabeko etorkinak, beraien oinarrizko eskubiderik gabe bizi behar dutenak. Lan ikusezinak, onartu gabeko lanak, ez INEMek ez Langaik ezta Eustatek ere, inork ez daki ezer gutaz!

XXI. mendean, oraindik ere, emakumeok engainatzen gaituzte. Ez gara zifretan agertzen, ezta kontratu ez eskubideetan ere. Eskubide sozialak eskatzen ditugu, eskubide politikoak, eskubide laboralak, gure gorputzaren eskubidea baita ere. Gaur egun, oraindik hemen, abortatzea ilegala da! Gaur egun, oraindik hemen, emakumeen kontrako indarkeria dago!

Gaur kalera atera gara guztiontzat juxtuago izango den mundu feminista exijitzeko; helburu sozialak ez direla moda bat gogoratzeko eta gutxi batzuen botere eta desberdintasun pilaketaren gainetik egon behar dutela aldarrikatzeko.

Emakumeei dei egin nahi diegu antola daitezen eta borroka feministan parte har dezaten sistema matxista eta kapitalista honen kontra. Ez ditzagun sinistu zapaltzen gaituzten diskurtsoak, ez ditzagun eman lortzea hainbeste kosta zaizkigun eskubideak eta jarrai dezagun mundua iraultzen.

• GORA EMAKUMEON BORROKA!!!
• GORA BORROKA FEMINISTA

> Iritzia: Bilgune Feminista > TXAPELA BURUAN GIZONA MUNDUAN

• Txapela buruan gizona munduan
• Gara, 2008-12-08 # Iosune Irigoien Garcia / Edurne Epelde Pagola · Euskal Herriko Bilgune Feministako kideak

Aspaldidanik emakume idazle nahiz abeslarien erreferentziak falta izan zaizkigu. Euskal kulturaz hitz egiten burua gizonezkoen irudiz betetzen zaigu eta halaxe gertatu izan da Euskal kultura mugitzen duten eskuek eta buruek zein sexu duten garbi uzten digu kartel honek. Txapelarekin identifikatu ezinean, txapelaren atzean eta kultur eremutik urrun sentiarazi gaitu.

Urteak aurrera joan ahala Durangoko Azokan gero eta liburu eta disko gehiagorekin egiten dugu topo. Zorionez disko eta liburu hauen egileak ez dira gizonezkoak bakarrik, pixkanaka kultur ekoizleen artean emakumezkoak ere beren tokia hartzen ari dira. Egun emakumeok irakurtzen ez dakigula eta gure garunak ez daudela kulturarako prestatuta baieztatzea astakeria handia litzateke. Baita euskal kulturaren hartzaileak gizonezkoak bakarrik direla esatea ere. Bistakoa da mendeetan emakumeok ukatu izan zaigun kultura bizi, gozatu eta sortzeko eskubidea gutxika berreskuratzen ari garela. Gainera, sistema patriarkala emakumezkoak kultur ekoizle ez izateko muga ugari jartzeaz arduratu bada ere, asko izan dira oztopo hauek gaindituz pentsalari, filosofo, idazle nahiz kulturzale izan diren emakumeak.

Egun, emakumeok gizonek adina irakurtzen dugula esan dezakegu eta gaitasuna izan arren, gure buruarengan nahiko sinesmen biltzen dugunean idaztera ere egiten dugu jauzi. Baina aspaldidanik emakume idazle nahiz abeslarien erreferentziak urriak izan ditugu. Euskal kulturaz hitz egitean burua gizonezkoen irudiz betetzen zaigu eta halaxe gertatu izan da urte luzeetan zehar ere; hedabideetan kulturaz hitz egiterakoan gizonezkoen lanak nagusitu direla behin eta berriz.

Hori horrela izatearen arrazoiak ez dira ezkutukoak. Patriarkatuak ongi moldatu du guztia emakumezkoen zapalkuntzak bere horretan iraun dezan. Gizonen eta emakumeen arteko botere harremanak dira sistemaren tresna nagusi, eta eredu androzentrikoen sorrerak emakumeak itzalean mantendu gaitu. Guk jasotako ereduak hortaz, gizonezkoenak izan dira oro har, eta eredurik ezak emakumezkoak ere gizonezkoen moldeekin bat egitera bultzatu gaitu. Horregatik diogu emakumeok ikusezintasun egoeran bizi garela, nahiz eta pixkanaka hori atzean uzteko borondatea eta indar nahiko agertzen ari garen egunerokoan. Sexu bereizkeriaren ondorioz, emakumeak ez du gizonak hainbat denbora, arte adierazpenak eta sormena lantzeko, ezta espazio propioa izan edo baliabide ekonomikoak izateko aukerarik ere. Historikoki, baita gaur egun ere, emakume ezberdinek egindako lanak, idazketak... itzalean geratu dira eta ez dute merezitako aitortza jaso.

Kultur eta literatur ekoizpenean emakumeok historian zehar jasan duen diskriminazioa gainditu nahi badugu bada zer eginik. Guztion borondatea beharrezkoa izango da hau lortzeko, eta egia esan aurten Durangoko Liburu eta Disko Azoka aurkezteko erabili den kartelak ez du asko laguntzen ibilbide honetan. Gerediagak, Euskal Herriko disko eta liburu azokarik garrantzitsuenaren antolatzaile izanik, zeregin horretan funtsezko ekarpena egin dezakeelakoan gaude. Horretarako Bilgune Feministak azken lau urteetan proposamenak luzatu izan dizkiogu Gerediagari. Aurtengo martxoan ere beraiekin bildu ginen eta beren jardueraren berri eman zigutenean, bertan ikuspegi feminista txertatzeko proposamena luzatu genien.

Baina berriro ere Azokaren inguruan ateratako kartelaren bidez emakumea txapelaren atzean ezkutatu dutela uste dugu. Gizonezko ikusezina omendu nahi izan dute aurtengoan, eta tira, ideia onargarria izan daiteke, baina guztiok gizon eta emakumeen arteko parekidetasuna lortzeko dugun erantzukizuna kontuan hartuta eta behin eta berriz emakume erreferentzi berrien beharrean gaudela badiogu, orduan, zergatik atera dute emakumeak bazter uzten gaituen irudi bat?

Uste dugu jendartean eztabaida piztu duen kartel hau ez dela kasualitatea, ez eta huskeria ere. Euskal kultura mugitzen duten eskuek eta buruek zein sexu duten garbi uzten digu guri kartel honek. Txapelarekin identifikatu ezinean, txapelaren atzean eta kultur eremutik urrun sentiarazi gaitu, nahiz eta kartel egilearen helburua hori ez izan.

Azken asteetan Durangoko Azokako kartelaren inguruan gauza asko entzun ditugu. Horren harira, Euskal Herriko Bilgune Feminista Gerediaga elkartearekin harremanetan jarri zen bere desadostasuna adierazi eta kartela kentzeko eskatuz, baina ezezkoa jaso genuen. Jarrera ezkor honekin Euskal Herri parekide bateranzko bidean Gerediagak aurrerapausoak eman beharrean atzerapausoa eman du emakumeok «ikusezintasun bikoitzera» kondenatuz.

Jendarteko beste eragile askok ere bere desadostasuna adierazi zuen, azkenean Gerediaga elkarteak emakumeoi ere erreferentzia egiten digun spota kaleratzea lortu arte. Baina, gure ustez, spot honek ez du emakumeen ikusezintasunarekin dugun arazoa konpontzen. Spot hori egoerari emandako erantzun azkar bat izan da, oinarrian dagoen arazoa konpondu gabe, alegia, emakumeok kultur ekoizpen eta kontsumoan dugun egoerari erreparatu gabe. Horregatik egun hauetan, eta urtero egiten dugun bezala, Durangoko Azokan emakumeon ikusgarritasunaren aldeko dinamika bultzatu nahi dugu.

Parekidetasuna oinarri duen Euskal Herria nahi dugu, emakumeen erreferentez josia eta sexuaren araberako oztoporik gabea. Musika eta literaturari dagokionez, emakumeok pairatzen dugun desberdintasun egoera gainditzeko eta gure parte-hartzea eragozten duten oztopoak gainditzeko garaia da. Egin dezagun ba ikusgarri begirada soilean ikusten ez den hori.

Amaitzeko, Bilgune Feministak emakume guztiak animatu nahi ditu, inoiz baino gehiago, kultur ekimen orotan parte hartzera eta egoera edota ekimen diskriminatzaileen aurrean egunero beren haserrea adieraztera.

> Berria: Matxismoa > DURANGOKO LIBURU ETA AZOKAKO KARTELAK JARRERA KONTRAJARRIAK SORTZEN JARRAITZEN DU

• Durangoko Liburu eta Disko Azokako kartelak jarrera kontrajarriak sortzen jarraitzen du
• Gara, 2008-11-18 # Ianire Renobales · Bilbo

Durangoko Azokako kartelaren inguruko eztabaidek indarrean diraute. Gizarte talde eragile desberdinek euren iritzia plazaratzeari ekin diote eta oraingoan, Euskal Herriko Bilgune Feministak hartu du hitza.

Historian, emakumeak jasandako diskriminazioa eta bereizketa du hizpide talde honek eta honen arira, 2008ko Azokako kartelari uko egiten diotela jakinarazi nahi izan dute. «Aurten Durangoko Liburu eta Disko azoka aurkezteko erabili den kartelak gure ustez ez du asko laguntzen ibilbide hori aldatzen». Bilgune Feministak azoka antolatzen duen Gerediaga elkarteari kartela kentzeko eskatu dio, baina ezezkoa jaso du. Talde honen aburuz, Gerediaga aurrerapausua eman beharrean atzerapausua bultzatzen ari da.

Txapelarekin identifikatu ezin
Jakin badakigunez, eztabaida sortu duen kartelean txapela, betaurrekoak eta kaskoak ageri dira. Batzuek diotenez, bi sexuak antzeman daitezke irudian betaurrekoen eitea femeninotzat hartzen dutelako. Antza denez, kaskoek ez dute sexurik, baina iskanbila txapelarekin piztu da. Argazkian ez da ageri giza figuraren arrastrorik; hala ere, gizarte eragileek modu oso desberdinean egin dute irakurketa. Bilgune Feministaren arabera, «emakumea ez da identifikatzen txapelarekin eta horrek kultur eremutik urrun sentiarazten du nahiz eta kartel egilearen helburua hori ez izan». Gauzak hala, kulturaren esparruan ere emakumeak zapalkuntza bizi duela argitu nahi izan dute ildora. Bestalde, kartelean agertu ez arren, egileak lana izendatzeko erabili duen esaldiak ere iritziak sorrarazi ditu, «Gizon ikusezina Azokan».

Emakumeen eta Gizonen Berdintasunerako Defentsa Erakundeak salaketa egin bezain laster, sumendiak eztanda egin zuen. Alde batetik, kartelaren inguruan sortutako ika-mikak gehiegizkotzat jotzen dituztenak; bestetik, sexu bereizketaren mesedetan lan egiten duela uste dutenak. Hausnarketa kontrajarriak alboraturik, Durangoko Azoka denon ahotan dago, bai, baina ez euskal kulturari buruz irmoki aritzeko.

> Berria: Feminismoak > EMAKUMEEN ESKUBIDEAK "MUGATZEN" ARI DIRELA DERITZO BILGUNE FEMINISTAK

• Emakumeen eskubideak «mugatzen» ari direla deritzo Bilgune Feministak
• Martxoaren 8ko data «errespetatzeko» eta egun horretan hauteskunderik ez egiteko «exijitu» dute
• Berria, 2008-10-11 # Mikel Peruarena · Donostia

«Historian zehar, batez ere gure borrokaren bidez, lortutako esparruak eta eskubide urriak ezabatzen edo mugatzen ari dira». Udan amaitu den ikasturtearen balantzea egin dute Bilgune Feministako bozeramaileek, Miren Aranguren eta Izaskun Guarrotxenak, eta ondorio horretara iritsi dira: «Jendarte parekidea izatetik oso urrun gaude».

Nafarroako Foru Gobernuak aurten onartu duen abortatzeko eskubidearen aldeko proposamenak ez du «inongo fruiturik» sortu, Arangurenek dioenez: «Ezin da abortatu Nafarroan, ez osasun publikoan, ez pribatuan ere». Araban, Bizkaian eta Gipuzkoan, berriz, klinika pribatuetan egiten da abortuen %98. Espainiako Gobernuak, Abortuaren Legea aldatzeko, mugimendu feministaren iritziak kontuan hartu behar lituzke, Arangurenen esanetan. Emakumeen erabakitzeko askatasunari «mugak jartzeko ahaleginak» gaitzetsi ditu, eta abortu «libre eta doakoa» exijitzen jarraituko dutela jakinarazi du.

Lesakan (Nafarroa) eta Bilbon azken asteetan izan diren erasoak gogorarazi ditu Guarrotxenak. Emakumeek jasotzen dituzten erasoekin «oso arduratuta» daudela adierazi du, eta «autodefentsa feminista» erabiltzeko eta «kalean beldurrik gabe bizitzeko» deia egin die emakumeei.

Aurten bost emakume hil dira, genero indarkeriaren ondorioz, Euskal Herrian. «Hezkuntzan eta prebentzioan lan integralik egiten ez den bitartean, egoerak larriagotzen jarraituko du», Guarrotxenaren hitzetan. Gizartearen jarrera aldatu behar da bere ustez: «Guztion ardurari behingoz heldu eta gure esku dauden neurriak hartu behar genituzke».

Martxoaren 8a «errespetatu»
Instituzioek kanpainak egiten dituzte, baina «politikoki zuzena denak» agintzen dielako, «atzetik inolako oinarririk edota benetako lanik» egin gabe, Guarrotxenaren ustez. Hari horretatik, azken aldi honetan martxoaren 8an Eusko Legebiltzarra osatzeko bozak egitea entzun denez, «huts izugarria» izango litzatekeela uste dute. «Denok dugu gogoan aurten zer gertatu den Nafarroan, martxoaren 8a hausnarketa egunarekin egokitu zelako». Martxoaren 8a «errespetatu behar da eta politikariek agendan sartu behar dute», ohartarazi du Guarrotxenak. Eusko Jaurlaritzari «exijitu» dio egun horretan hauteskunderik ez deitzeko.

Atzerakada ekonomikoa emakumeei nola eragiten ari zaien aztertzea izango da ikasturteko erronketako bat. «Krisiak emakumeoi eragiten digu, bereziki; irakurketa eguneratzeko asmoa dugu ikasturte honetan», jakinarazi du Guarrotxenak.

Transexualitatea arazo psikiatriko hutsera ez murrizteko eskatuz elkarretaratzeak egingo dituzte, gaur eta bihar, Bilbon, Donostian eta Gasteizen. EHGAM, Medeak eta Trans koordinadorak deitutako ekitaldietara joateko deia egin du Bilgune Feministak.